| รายละเอียด | เป็นรูปหลวงปู่เผือก ( พระครูธรรมโกศล )
ลักษณะสี่เหลี่ยมจตุรัส ตัดมุม มี 2 แบบ
1. เหรียญ สีหบรรลือ ขนาดใหญ่ ชนิดเนื้อเงินมีจาร ลพ.สมภพ ทุกองค์ และเนื้อทองแดง รมดำ
2. เหรียญ สีหบรรลือ ขนาดเล็ก ชนิดเนื้อทองคำ เนื้อเงินมีจาร ลพ. , และเนื้อทองแดง (รมดำ
หน้าเหรียญ รูปหลวงปู่เผือก (พระครูธรรมโกศล) นั่งสมาธิเหนือกอบัวเกี่ยวพันเป็นสายก้านขด ประกอบด้วยก้าน, ใบ และดอก ข้างละ 3 ดอก อุปมาชีวิตของเวไนยสัตว์ที่จะตรัสรู้ธรรม อักขระวงกลมรอบองค์หลวงปู่เผือก เป็นคาถาบารมี 30 ทัศ อักขระบนสุดเขียนว่า อรหํ สุคโต ภควา นโม พุทธายะ ได้แก่ แม่ธาตุใหญ่ หรือหัวใจอดีตพระ พุทธเจ้า 5 พระองค์ นะ หัวใจเทพชุมนุมบนศีรษะพญาราชสีห์ ซ้าย-ขวา เป็นยันต์รูป พระภควัมบดี เป็นลายเส้นสวยงามมาก แท้จริงคือ ฒ้อ ขัดสมาธิ ได้แก่ ศิล สมาธิ ปัญญาล่างเป็น นะพุทธซ้อน หรือ นะทรงแผ่นดิน ซ้าย-ขวา เป็นปถมัง 108 ขวาสุด จารอักขระว่า อรหํ พุทโธ ใต้ฐานพระภควัมบดี ซ้าย-ขวา มี นะ มะ พะ ธะ (ธาตุ 4) ตรงกลาง มี นะ ฤ ฤา, ล่างใต้สุดเป็น นะบิด นะป้อง นะคุ้ม นะกัน, ตัวสุดท้าย พุทธโธคุ้ม จารขมวดเป็นยันต์ไว้ 3 รอบ มีอักษรเขียนว่า พุทธอุทยานธรรมโกศล
ด้านหลังเหรียญ เป็นรูปพระนารายณ์ ทรงครุฑยุดนาค รอบด้านเป็น นะปถมัง 108 ใต้ลงมาเป็น นะ หัวใจเทพชุมนุม ที่จารไว้มี นะบิด นะป้อง พุทโธคุ้ม, ใต้ลงมาเป็น นะ ฤาชา, หัวใจเทพชุมนุน หนุมาน และองคต เป็นพระคาถาพระเจ้า 5 พระองค์ และฐาตุ 4 เขียนยันต์ล้อมตัวอักษรมีระเบียบ ได้สัดส่วน คมชัด อ่อนไหวคล้ายฉัพพัณณรังส่ล่างสุดจารนะปิด นะป้อง นะคุ้ม นะกัน มีอักษร พ.ศ. 2534
เอกลักษณ์สำคัญ สูงสุด การสร้างเหรียญ สีหบรรลือ
ความมุ่งหมาย การสร้างเหรียญ สีหบรรลือ อัครมังคลธิคุณ สุดยอดแห่งสยาม อาศัยพุทธจริยวัตนในข้อทีว่า เมือพระพุทธองค์จะทรงตรัสอะไรในที่ประชุมพุทธสาวกและพุทธบริษัท แม้ที่สุดท่ามกลางเจ้าลัทธิทั้งหลาย พุทธดำรัสเปรียบดังบันลือมหาสุรสิงหนาท ดุจพญาราชสีห์ ที่ไม่มีผู้ใดอาจสามารถโต้แย้งแข่งกับพุทธองค์ได้เลยแสดงถึงพุทธบารมี ปรากฎหลักฐานใน อาฏานาฏิยสูตร โดยละเอียด แม้พุทธองค์เสด็จประทับนั่งก็ดุจพญาราชสีห์ มีความสง่างาม เช่น พุทธศิลป์ในรูปแห่งพุทธปฎิมา สมัยเชียงแสนเรียกว่า พระสิงห์ หรือแม้พุทธงอค์จะเสด็จบรรทม ก็บรรทมแบบ สีหไสยาสน์ คือมีสติกำหนดจะทรงลุดขึ้นตลอดเวลา
เหรียญ สีหบรรลือ สี่เหลี่ยมจตุรัส ตัดมุม มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวแก่รูปธรรมและนามธรรม อันหลวงพ่อสาลีโข ได้ถ่ายเทความรู้สึกที่แฝงอยู่ในจิตของท่านให้เห็นเด่นชัดแห่งสภาวธรรมที่เป็น โลกิยะ และ โลกุตตระ ประเภทโลกิยธรรมนั้น สำหรับผู้ยังปรารถนาเกี่ยวข้องอยู่กับโลก ยังไม่เบือหน่ายต่อการเวียนว่ายตายเกิด จึงต่างกันโดยการพ้นทุกข์ชนิดหยาบ ชนิดกลาง และชนิดละเอียด แต่มีจุดมุ่งหมายเดียวกัน ประการสุดท้ายคือ พ้นจากทุกข์ หรือความหลุดพ้น นับว่าหลวงพ่อสาลีโข เป็นพระเถระผู้ชาญฉลาดจึงใช้คติธรรมอันมีอยู่สั่งสอนตามขั้นตอน ดังกล่าว
ส่วนที่หลวงพ่อสาลีโข ให้ความหมายด้วยการตัดที่มุมทั้ง 4 ของเหรียญ หรือสร้างเป็นรูปเหรียญกลม 3 รอบ ดังได้กล่าวไว้แล้วข้างต้น ส่วนความหมายที่ลึกซึ้งคือ อริสัจจ์ 4 อันได้แก่ทุกข์ สมห์ทัย นิโรธ และมรรค และตัดกิเลสอีก 4 ตัว โลภะ , โทสะ , โมหะ และ อวิชชา เสียได้ ชีวิตก็จะเป็นอนันตสันติ เป็นความปรารถนาสูงสุด
อีกประการหนึ่ง หลวงพ่อสาลีโข ท่านให้ความว่า เมือตัดกเลส 4 กองได้แล้ว ก็จะมี พรหมวิหารธรรม 4 หรือ พรหมธรรม มีธรรมเป็นเครื่องอยู่อันประเสริฐหรือที่อยู่อันประเสริฐของใจ
ปฎิมากรรมสูงสุด เหรียญ สีหบรรลือ เป็นประติมากรรมปั้นนูน โดยปฏิมากรผู้มีชื่อเสียงของประเทศไทย คือ คุณแหลมสิงห์ ดิษฐพันธุ์ ย่อส่วนให้เล็กตามขนาดของเหรียญ จึงคมชัด มีความงามเป็นเอก เป็นมงคลอิทธิวัตถุที่ทรงคุณค่ายิ่ง จัดเป็นเหรียญ สุดยอดแห่งสยาม สำเร็จเป็น ธาตุกายสิทธิ์ จัดหายากยิ่งในอนาคต
อุปเท่ห์การใช้เหรียญ สีหบรรลือ และมงคลวัตถุต่างๆ
อัครมังคลาธิคุณวัตถุ สุดยอดแห่งสยามที่สร้างขึ้น เป็นเหรียญรูปหลวงปู่เผือก (พระครูธรรมโกศล) และเหรียญรูป หลวงพ่อสาลีโข (พระอาจารย์สมภพ เตชปุญโญ) จัดเป็น เตโชปุญญากร เพื่อความเป็นสิริมงคล คุ้มครองป้องกัน แคล้วคลาดจากอันตรายทั้งปวง บังเกิดความสุขด้วยโภคทรัพย์ ลาภ ยศ บริวาร และเมตตามหานิยม เป็นที่รักแห่งเทพยดาทั้งหลาย ทุกท่านที่นำไปใช้จะต้องมีศิล มีสัตย์ ไม่นำไปเพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ของดีมีคุณค่าจะรักษาไว้ได้ จะอยู่กับคนที่ดีนอกและดีใน
อาราธนาวิธี ก่อนจะใช้เหรียญ สีหบรรลือ และมงคลวัตถุต่างๆ ให้อาราธนาคุณพระศรีรัตนตรัย และบารมีหลวงปู่เผือก และหลวงพ่อสาลิโข และคุณครูบาอาจารย์ แล้วตั้ง มโน (3 จบ) จากนั้น จึงภาวนาปริกรรมคาถา 9 จบ ดังนี้
- อะระหัง สุคะโต ภะคะวา
- นะโม พุทธายะ
- สีหะนาทัง ทะทันเต เตฯ
ปฏิบัติได้ดั่งนี้อยู่เสมอมิให้ขาด เป็นนิรันตราย เป็นโภคทรัพย์ มหาอำนาจ เป็นปสิทธิ นักแลฯาจครับ |
