กระดานข่าว www.g-pra.com : แสดงรายละเอียดในกระทู้

ร่วมเสนอความคิดเห็น

หัวข้อกระทู้ : @@@... รายการ...."คุยกันทั้งวัน" ....เช้ายันดึก......สับเปลี่ยนหมุนเวียนพิธีกร...@@@@

(D)

สวัสดีครับ...เพื่อนๆสมาชิกทุกท่าน...วันนี้กระผม thanaanan ขออนุญาตปฏิบัติหน้าที่พิธีกรหมุนเวียน ตามโพยของท่าน อ.ภูษิต..เพื่อนๆทุกท่านที่แวะเวียนเข้ามาอ่าน อย่าอ่านเฉยๆ ขอให้ร่วมคุยเพิ่มบรรยากาศด้วยนะครับ

วันนี้ขอไหว้ตรูเริ่มต้นด้วยธรรมขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ว่าด้วยคาถา"ห้วใจเศรษฐี" ได้แก่ อุ อา กะ สะ

1. อุ - อุฏฐานสัมปทา - ขยันทำมาหากินโดยสุจริต ไม่ทุจริต คดโกง คอร์รับชั่น หรือเก็งกำไรเกินควร

2. อา - อารักขสัมปทาน - ได้มาแล้ว ก็รู้จักเก็บออมเอาไว้ รักษาไว้ให้ดีไม่ให้สูญหายหรือเป็นอันตรายไปกับอบายมุขเป็นต้น เก็บไว้ใช้ยามจำเป็น ไม่ให้ขาดแคลนฝืดเคืองเดื่อดร้อน

3. กะ - กัลยาณมิตตตา - รู้จักคบค้าสมาคมกับเพื่อนที่ดีเป็นกัลยาณมิตร ไม่คบหามิตรปอกลอก เพื่อนดื่มเพื่อนกินเพื่อนเที่ยว ซึ่งมีแต่จะพาเสียเงินอยู่เรื่อยๆ ถ้าพาไปติดการพนันด้วย บางทีก็หมดเนื้อหมดตัว ครอบครัวพลอยแตกแยกไปอีก ก็มี

4. สะ - สมชีวิตา - รู้จักเลี้ยงชีวิต ใช้จ่ายในสิ่งที่เกินไป ไม่ฟุ้มเฟือยเกินกำลัง ยึดหลักเศรษฐกิจพอเพียง

โดยคุณ thanaanan (7K)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 03:32 น.]

โดยคุณ thanaanan (7K)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 03:48 น.] #634703 (1/84)

(D)

ท่านรู้หรือไม่ว่าพระพุทธเจ้าทรงจำแนกปาฏิหาริย์ ออกเป็น 3 ประเภท คือ

1. อิทธิปาฏิหาริย์ (ปาฏิหาริย์คือฤทธิ์, แสดงฤทธิ์ได้เป็นอัศจรรย์) ปาฏิหาริย์ข้อนี้ คนหลงใหลคลั่งไคล้ กันมาก เช่น เสกวัตถุมงคลจนกระเด็นลอยออกจากบาตรเป็นต้น

2. อาเทศนาปาฏิหาริย์ (ปาฏิหาริย์คือการทายใจ) รอบรู้กระบวนของจิตจนสามารถกำหนดอาการที่หมายเล็กน้อยแล้วบอกสภาพของจิต ความคิด อุปนิสัยได้ถูกต้อง เป็นอัศจรรย์

3. อนุสาสนีปาฏิหาริย์ (ปาฏิหาริย์คืออนุศาสนี) คำสอนเป็นจริง สอนให้เห็นจริง นำไปปฏิบัติได้ผลสมจริง เป็นอัศจรรย์ ข้อนี้คนไม่ค่อยชอบ ยิ่งใครมาสอน มาชี้แนะ แนะนำข้อธรรมะ หรือข้อคิด ฯลฯ ไม่ค่อยชอบ จึงไม่แปลกว่าทำไมคนจึงแห่กันไปกราบพระเกจิอาจารย์ที่ (เล่าลือกันว่า) เก่งๆ เช่น ใบ้หวยเก่ง เป็นต้น

ซึ่งใน 3 อย่างนี้ พระพุทธเจ้าทรงรังเกียจอิทธิปาฏิหาริย์ และสรรเสริญอนุสาสนีปาฏิหาริย์ ว่าเป็นเยี่ยม

ก็เป็นอันเข้าใจชัดตรงนี้ว่า พระพุทธเจ้าไม่สรรเสริญอิทธิปาฏิหาริย์เลย แต่ทรงสรรเสริญอนุสาสนีปาฏิหาริย์ เพราะช่วยให้พ้นทุกข์ได้อย่างแท้จริง

โดยคุณ thanaanan (7K)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 04:05 น.] #634713 (4/84)

(D)

ทีนี้มาต่อกันด้วยสาระเบาๆ...มารู้จักนิสัยเพื่อนๆจากสัตว์เลี้ยงตัวโปรดกันครับ...

คุณที่ชอบนก ไม่ว่าจะอยู่ในชมรมดูนกหรือมีนกไว้เลี้ยงดู จะเป็นคนที่ชอบอิสระและไม่ชอบผูกมัดกับใคร คุณเป็นคนที่ค่อนข้างจะเจ้าอารมณ์ เอาแต่ใจตัวเอง เป็นคนที่คล่องแคล่วแอ็กทีฟ ไม่ชอบอยู่ที่ไหนนานๆ หรือทำอะไรซ้ำซากเรียกว่าเป็นคนขี้เบื่อ และมีนิสัยออกจะขี้อวดด้วย คุณมักจะไม่ค่อยผูกพันกับครอบครัว บางครั้งน่าเบื่อเพราะชอบหงุดหงิดบ่อย จุกจิก ขี้บ่น เรื่องรักสวยรักงามต้องมาก่อน เวลาไม่พอใจหรือไม่ชอบใครจะเปิดเผยอารมณ์ให้รู้ทันทีอย่างตรงไปตรงมาจนรับอารมณ์คุณแทบไม่ทันจริง

คุณที่ชอบแมวเหมียวมากๆ บอกได้ถึงนิสัยขี้อ้อน คุณเป็นคนที่รักอิสระ ไม่ชอบอยู่ใต้อำนาจใคร ทำอะไรพิถีพิถัน ละเอียดลออ คุณเป็นคนมีฝีมือทำงานประณีต รสนิยมดี ชอบใช้ของดีมีราคา คุณเป็นคนที่ค่อนข้างจะคิดถึงแต่เรื่องของตัวเองก่อน ไม่ค่อยสนใจคนอื่น เป็นคนหยิ่งจนดูยโส และไม่ยอมแพ้ง่ายๆ คุณออกจะเป็นคนเรื่องมาก จู้จี้จุกจิกและขี้ระแวง ถ้าอยากได้ผลประโยชน์จากใคร คุณจะรู้จักประจบประแจงเอาใจ แต่พอคุณสมใจก็หายวับไปกับตา ที่จริงแล้วคนที่ชอบแมวมักจะมีความคิดเป็นของตัวเองสูง ชอบฉายเดี่ยว จึงดูเหมือนเป็นคนไม่จริงใจ ทั้งที่คุณไม่ได้ร้ายอย่างที่คนอื่นคิดเลย

ถ้าคุณเป็นคนที่รักสุนัขมาก เห็นเป็นไม่ได้ต้องเข้าไปเล่นด้วย บอกได้ว่าคุณเป็นคนที่มีความจริงใจมาก และค่อนข้างจะรักเพื่อน มีความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ น้ำใจดี ชอบช่วยเหลือคนอื่นเสมอ คุณมีนิสัยที่ชอบปกป้องดูแล เอาใจใส่คนอื่น มีความซื่อสัตย์สุจริต ไม่มีเล่ห์เหลี่ยม รักความเป็นธรรม คุณเป็นคนที่อนุรักษ์นิยม พูดหรือทำอะไร ตรงไปตรงมา จนถึงขั้นเป็นพวกขวานผ่าซาก จิตใจกล้าหาญ ไม่กลัวปัญหา ต่อสู้ ฝ่าฟันอุปสรรค จิตใจของคุณมั่นคง ไม่อ่อนแอ จุดอ่อนของคุณ คือความไม่รู้จัก ยืดหยุ่น ขาดความคิดสร้างสรรค์ เวลาอารมณ์เสียจะกลายเป็นคนเย็นชนเก็บกดและอารมณ์แปรปรวน หงุดหงิดง่าย

คนที่ชอบกระต่าย ซึ่งเป็นสัตว์ขี้ตกใจบอกถึงนิสัยของคุณที่มีไหวพริบดี รู้จักเอาตัวรอดเก่ง คุณเป็นคนที่ป้องกันตัวเองได้ดี ลักษณะภายนอกของคุณดูเหมือนคนอ่อนแอ แต่ภายในเป็นคนเข้มแข็ง แหลมคม และมีเล่ห์กลพลิกแพลง บุคลิกของคุณเป็นคนคล่องแคล่ว ท่าทางสุภาพ มารยาทดี คุณเป็นคนอ่อนโยน ไม่ชอบการปะทะกันซึ่งๆหน้า ใจกว้าง รักสวย รักงาม รสนิยมดี มีพรสวรรค์ทางศิลปะ คุณค่อนข้างจะเข้าถึงจิตใจคนอื่นได้ง่าย แม้กระต่ายจะดูเป็นสัตว์ที่ขวัญอ่อน แต่คนที่ชอบกระต่ายกลับเป็นคนที่เข้มแข็ง มั่นใจ อย่างที่ใครๆ คาดไม่ถึงเลยทีเดียว

คนที่ชอบเลี้ยงพวกหนูๆ บอกได้เลยว่าคุณเป็นคนที่ฉลาดปราดเปรียว ขยันขันแข็ง ร่าเริง มองโลกในแง่ดี คุณเป็นนักสะสม มีความกระตือรือร้น รักความก้าวหน้า ค่อนข้างปรับตัวได้เก่ง คุณเป็นนักสะสม มีความกระตือรือร้น รักความก้าวหน้า ค่อนข้างปรับตัวได้เก่ง มีความระมัดระวังเป็นสัญชาตญาณ บุคลิกท่าทางของคุณดูเงียบขรึม ไม่ค่อยพูดมาก แต่มีมนุษยสัมพันธ์ดี คุณค่อนข้างเป็นคนฉลาด ไหวพริบดี รักอิสระ ไม่ชอบถูกผูกมัด คุณมักจะเก็บเงินเก่ง เพราะเป็นคนประหยัดมัธยัสถ์ คุณจะมีความสุขกับยอดสะสมในบัญชีมาก จัดระเบียบกับชีวิตได้ วางแผนก่อนใช้เงินเสมอ ทั้งยังดูแลบ้านช่องได้ดีอีกด้วย

งานนี้สัตว์โลกที่นำหน้าชื่อด้วยคำว่า"น้อง"อย่างเช่น น้องนก น้องแมว น้องไก่ ฯลฯ ไม่เกี่ยวกับคำทายนะครับ

โดยคุณ thanaanan (7K)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 04:14 น.] #634715 (6/84)

(D)

ข้อความต่อไปนี้อ่านกันหนุกๆนะครับ...

1. อายครูไม่รู้วิชา... อายภรรยาไม่มีบุตร
แต่ถ้าได้ครูเป็นภรรยา... จะได้ทั้งวิชาและบุตร

2. รักเมียเสียเพื่อน... รักเพื่อนเสียเมีย แต่ถ้ารักเมียเพื่อน... จะเสียทั้งเพื่อนและเมีย

3. ผู้ชายนั้น...รักจริงแต่เอาเล่น ๆ ...แต่ผู้หญิงรักเล่น ๆ... แต่เอา(เป็นผัว)จริง ๆ

4. มีความพยายามอยู่ที่ไหน... มีความสำเร็จอยู่ที่นั่น... แต่บรรดาเฒ่าหัวงูทั้งหลายบอกว่า มีตัณหาอยู่ที่ไหน... มีความพยายามอยู่ที่นั่น

5. การไอหรือจาม... จะเป็นอันตรายถึงชีวิต... ถ้าท่านสุภาพบุรุษทั้งหลาย... ไอหรือจาม...อยู่ใต้เตียงเมียของคนอื่น

6. ที่ใดมีรัก... ที่นั่นมีทุกข์... เพราะฉะนั้น...เราจะไปแต่"ที่ใด" ซึ่งมีแต่ความรัก "ที่นั่น" เราจะไม่ไป... เพราะมีแต่ความทุกข์

7. อิทานังทุกขังโลเก... หมายถึง... การเป็นหนี้เป็นทุกข์ในโลก
แต่คนแก่ที่ไม่ยอมสู้ทั้งหลายก็คือ... กาเมมรณังทุกขังโลเก... กามตายด้านเป็นทุกข์ในโลก

8. ทำดีได้ดี... ทำชั่วได้ชั่ว... หรือหว่านพืชเช่นไร...ย่อมได้ผลเช่นนั้น
มีข้อยกเว้นคือ...ปลูกถั่วเขียว...ได้ถั่วงอก

9. ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว...จะสูญเสียทั้งข้างหน้าและข้างหลัง...
สูญเสียข้างหน้า... คือนางสาว... (เหลือแต่นาง)
สูญเสียข้างหลัง ...คือนามสกุลรู้นะคิดอะรัยอยู่ อิอิ)

10. น้องเมีย...เป็นทรัพยากรอันมีค่ายิ่งของพี่เขย... ... (ใครบังอาจมาจีบน้องเมีย... ถือว่าเป็นผู้ที่ทำลายความหวัง....อันบรรเจิดจ้าของพี่เขย)

โดยคุณ pusit (1.7K)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 04:15 น.] #634717 (8/84)

(D)
ความรักทั้ง 12 แบบ 12 สไตล์

คุณชวดหรือคนปีหนูมักมีบุคลิก
ปราดเปรียวมีเสน่ห์บางครั้ง
หงุดหงิดง่าย แต่สามารถปรับตัวได้
ทุกสถานการณ์ คนปีหนูไม่ง่าย
ต่อความรัก คงเป็นเพราะอารมณ์ที่สับสน
รักพี่เสียดายน้อง แต่ถ้า
ลองได้รักใครแล้วก็หมดตัวหมดใจ
ถ้าใครทำให้เจ็บปวด คุณหนู
จะดิ้นรน สลัดรักได้เร็วพลัน
โดยไม่หันหลังกลับมาดูแม้แต่เล็กน้อย

โดยคุณ pusit (1.7K)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 04:17 น.] #634718 (9/84)

(D)
คุณวัวมีอารมณ์คงที่ รักพวกพ้อง
ใความฉลาดเป็นคนจริงจัง
ไม่ค่อยโรแมนซ์เท่าไหร่
มองเรื่องรักเป็นเรื่องจริงจังไปหมด
อย่าคิดหลอกเค้าเชียว เขาจะรู้ทัน
คนปีวัวสามารถพิสูจน์ความรักได้
เป็นอย่างดี ถ้าผิดหวังวัวจะเจ็บปวดไม่รู้ลืม
แต่ถ้าพบคู่ครองหรือความรักทั้มั่นคง
วัวจะเป็นคู่รักที่ซื่อสัตย์ทีเดียว

โดยคุณ pusit (1.7K)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 04:20 น.] #634719 (10/84)

เสือเป็นคนสปอร์ต ให้ใครจะให้อย่างเต็มที่
แต่อารมณ์ส่วนตัวทำให้เขาต้อง
ยุ่งยากใจอยู่เนืองๆ เสือจึงต้องการความรัก
ที่เข้าใจและเห็นใจอย่างแท้จริง คนปีขาล
จะตื่นเต้นง่ายกับสิ่งใหม่ๆที่ผ่านมาในชีวิต
จะรู้สึกท้าทายมากในเรื่องความรัก
มีความต้องการเรียกร้องความสนใจ
จากคู่รักมากโขอยู่

โดยคุณ pusit (1.7K)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 04:33 น.] #634725 (16/84)

(D)
คนปีงูเป็นคนที่เปลี่ยนไปด้วยบุคลิกที่มีชีวิตชีวา
มีพลังเร่าร้อน ความไม่พอทำให้งู
มีการเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ
มีความใฝ่ฝันในชีวิตอันสูงส่ง
คนปีงูตกหลุมรักได้ง่าย และมีเสน่ห์
ทำให้คนหลงใหลอีกด้วย
แต่ความเอาแต่ใจตนเอง
มักทำให้ความรักมีปัญหา
แต่คุณงูเขาไม่ค่อยสนใจ
เสียงติฉินนินทาเท่าไหร่หรอก

โดยคุณ pusit (1.7K)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 04:36 น.] #634728 (19/84)

(D)
คนปีม้ามีบุคลิกรวดเร็ว
ไม่ชอบความเชื่องช้า ความซ้ำซาก
รักความอิสระ ถ้าใครได้เป็นคู่ต้อง
เข้าใจตัวเขาอย่างดี ห้ามไปผูกมัด
หรือจู้จี้จุกจิกไม่ง่ายที่ใครจะอยู่ร่วม
กับคนปีม้าได้เพราะเขาไม่ค่อยอดทนนั่นเอง
มักด่วนใช้อารมณ์เช้าตัดสินใจ
แต่ก็ไม่ใช่บุคคลอันตรายซะทีเดียว

โดยคุณ pusit (1.7K)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 04:39 น.] #634730 (21/84)

(D)
คนปีลิงฉลาดที่จะเอาตัวรอดได้ทุกเรื่อง
กระทบจิตใจให้เชียวเพราะจะทำให้
ลิงรู้สึกแย่และเจ็บปวดเอามากๆ
ความรักกับคนปีวอกเป็นเรื่องทุกข์ทรมานใจ
เพราะความรักสำหรับเขาแล้วเป็นเกมส์
เกมส์หนึ่งที่ต้องใช้สมองในการแก้ไขปัญหา
และจัดการกับชีวิตตนเองเท่านั้น

โดยคุณ pusit (1.7K)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 04:40 น.] #634731 (22/84)

(D)
คนปีไก่ต้องการความรู้สึกและคุณค่า
ทางจิตใจมากกว่าเขาจะพิสูจน์ให้เห็นว่า
ตัวเองถูกต้องเสมอ อีกทั้งมีความสุขมาก
ถ้าได้ชนะใจใครสักคน เขาเป็นคนจงรักภักดี
ต่อคู่ครองทีเดียวและต้องการความรัก
ที่มั่นคงแต่ในเวลาเดียวกันก็ยังต้องการ
ความรักที่มีอิสรภาพอยู่มาก

โดยคุณ pusit (1.7K)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 04:42 น.] #634732 (23/84)

(D)
ความซื่อสัตย์ ภักดี จะหาได้จากคนปีนี้
ความผูกพันอย่างจริงใจ ความตรงไปตรงมา
ก็เป็นบุคลิกตามธรรมชาติของคุณจอ
ไม่แปลกเลยที่เขาต้องการความรัก
ความสัมพันธ์อันยืนยาวมากกว่า
ความหวือหวา อย่าคิดนอกใจเขาเชียว
ถ้าเขาจับได้อาจจะกลับมา
โต้ตอบและแก้แค้นอย่างบ้าเลือด

โดยคุณ pusit (1.7K)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 04:43 น.] #634733 (24/84)

(D)
คนปีหมูใจใหญ่ มีเสน่ห์
ชอบให้โดยไม่หวังผลตอบแทน
หมูกับความรักเต็มไปด้วยความเร้าใจ
มีแต่ให้กับให้ เพราะฉะนั้นหัวใจไร้เดียงสา
ของคนปีหมูจึงแตกสลายได้ง่ายๆ
เพราะชอบตกหลุมรัก แต่ไม่มีใครที่จะมี
บุคลิกทุ่มเทและมีอารมณ์สนุกสนาน
ได้เท่าคุณหมูอีกแล้ว เชื่อสิ

โดยคุณ คนสุพรรณฯ (6)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 05:01 น.] #634737 (28/84)

(D)
สวัสดียามเช้า ๆ ครับ...ท่าน thanaanan....พิธีกรประจำวันนี้ เยี่ยมครับ เริ่มต้นด้วยข้อธรรมะดี ๆ ยามเช้า... ตบท้ายด้วยสิ่งดี ๆ สำหรับผู้มีโชคทุกท่าน ขอให้เฮง ๆ รวย ๆ นะครับ และขอสวัสดี...เพื่อนพ้องน้องพี่ทุกท่าน วันนี้วันหยุดขอให้มีความสุข สนุกสนานกับ รายการ@@@... รายการ...."คุยกันทั้งวัน" ....เช้ายันดึก...@@@@ เนาะ ส่วนตัววันนี้ไม่หยุดมีงานด่วนเข้ามาครับต้องรีบดำเนินการครับผม....

โดยคุณ สิทธิโชติ (263)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 05:32 น.] #634754 (38/84)

(D)
เช้านี้ท่านพิธีกรนำเสนอธรรมะคาถา "หัวใจเศรษฐี" เป็นศิริมงคล และข้อคิดในการดำเนินชีวิตได้น่ะครับ นอกจากนี้ท่านพิธีกร หรือที่อาจารย์เรียกว่าพี่ป๊อก เป้นผู้ที่มากด้วยน้ำใจอีกท่านหนึ่ง ท่านเป็นผู้ที่มอบรูปขนาดพกติดกระเป๋าเสื้อ( 2.5" x 3.5") พระอาจารย์ มั่น ภูริทัตโต ด้านหลังเป็นผ้ายันต์ลายมือของท่าน คาถา"พญายูงทอง" ( นะโมวิมุตตานัง นะโมวิมุตติยา ) ให้กับพี่ๆน้องๆอย่างทั่งถึง ผมเป็นคนหนึ่งที่ได้รับจากท่าน และผมไนแจกให้เพื่อนๆที่ทำงาน บางคนนำไปเคลือบพลาสติคพกใส่กระเป๋า บางคนนำติดบนโต๊ะทำงาน ต้องขออนุโมทนาในจิตอันเป็นกุศลขงท่านด้วยครับ

โดยคุณ สิทธิโชติ (263)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 05:37 น.] #634756 (40/84)

(D)
วันนี้ในอดีต รำเสนอเป็นประจำทุกเช้า ครับ

16 พฤษภาคม: วันครูในประเทศมาเลเซีย

• พ.ศ. 2313 (ค.ศ. 1770) - พระนางมารี อองตัวเนต พระชันษา 14 ปี เข้าพิธีอภิเษกสมรสกับมกุฎราชกุมารแห่งฝรั่งเศส (อนาคตพระเจ้าหลุยส์ที่ 16 แห่งฝรั่งเศส) ณ พระราชวังแวร์ซาย

• พ.ศ. 2411 (ค.ศ. 1868) - ประธานาธิบดี แอนดรูว์ แจ็กสัน ได้รับการตัดสินให้ไม่มีความผิดอย่างฉิวเฉียด หลังถูกยื่นถอดถอนให้ออกจากตำแหน่ง

• พ.ศ. 2481 (ค.ศ. 1938) - โรงเรียนเตรียมอุดมศึกษา เปิดอย่างเป็นทางการ นักเรียนเริ่มเรียนวันแรกในวันที่ 19 พฤษภาคม

• พ.ศ. 2486 (ค.ศ. 1943) - การล้างชาติพันธุ์โดยนาซี: การจลาจลต่อต้านนาซีในย่านคนยิว ณ กรุงวอร์ซอ ประเทศโปแลนด์ ยุติลง

• พ.ศ. 2518 (ค.ศ. 1975) - จุนโกะ ตาเบอิ ชาวญี่ปุ่น เป็นสตรีคนแรกที่ขึ้นไปถึงยอดเขาเอเวอเรสต์

โดยคุณ สิทธิโชติ (263)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 05:43 น.] #634759 (42/84)

(D)
ความหมายของคำว่า "ศิลปะ"

ศิลป เป็นคำที่มีความหมายทั้งกว้างและจำเพาะเจาะจง ทั้งนี้ย่อมแล้วแต่ทัศนะของนักปราชญ์แต่ละคน แต่ละสมัยที่จะกำหนดแนวความคิดของศิลปะให้แตกต่างกันออกไป หรือแล้วแต่ว่าจะมีใครนำคำว่าศิลปะนี้ไปใช้ในแวดวงที่กว้างหรือจำกัดอย่างไร ในสมัยโบราณ นักปราชญ์ได้ให้ความหมายของศิลปะ (Art) ไว้ว่า ศิลป คือ สิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้น (Artifact) เป็นสิ่งที่มิได้เกิดขึ้นตามธรรมชาติ ดังนั้น ตามความหมายนี้ ตะวันตกดินที่เราว่างดงามจึงไม่ใช่ศิลปะ ก้อนหินที่ถูกน้ำชัดจนมีรูปร่างต่าง ๆ และอาจมีคุณค่าทางความงามก็ไม่ใช่ศิลปะ เพราะเป็นปรากฎการณ์ตามธรรมชาติ แต่ม้านั่งบ้านเรือน เขื่อนกั้นน้ำ ภาพเขียน หรือหินที่สลักขึ้น ถึงจะมีรูปร่าง “น่าเกลียด” เพียงไร ก็นับเป็นศิลปะ เพราะเป็นสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้น ถ้าถือตามเกณฑ์นี้ ศิลปะก็มีความหมายกว้างมาก ครอบคลุมตั้งแต่ จิตรกรรม ประติมากรรม เครื่องเรือน เครื่องจักรกล บ้านเมือง ไปจนถึงอาวุธที่ใช้ประหัตประหารกัน มนุษย์ทำอะไรขึ้นมาก็เป็นศิลปะทั้งสิ้น ไม่ว่าจะดีหรือชั่ว สวยงามหรือน่าเกลียด สร้างสรรค์หรือทำลาย ศิลปะยังมีอีกความหมายหนึ่งที่ใช้ตรงข้ามกับคำว่า ศาสตร์ หมายถึง การเรียนรู้และการกระทำที่ต้องใช้การเห็นแจ้ง (Intuition) ความชำนาญ หรือฝีมือ นอกเหนือไปจากเหตุหรือกฎเกณฑ์ทั่วไป เช่น ศิลปะการครองเรื่อง ศิลปะการสงคราม ศิลปะมวยไทย

โดยคุณ สิทธิโชติ (263)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 05:51 น.] #634763 (46/84)

(D)
อ่านแล้วโดนใจมากๆ ครับ 555555555555555555555555555

" ชีวิตวัยรุ่นก็เหมือนกับสัตว์หลายๆชนิดในสวนสัตว์
ที่ต้องการออกไปสู่โลกกว้าง. . . . .

" ถ้าคุณกำลังอกหักแล้วยังมองหารักใหม่...โดยที่จะเอามารักษาแผลเดิม
ก็จะเหมือนกับตอนที่คุณท้องเสีย. . . . .แต่ดันกินส้มตำ

" แฟนก็เหมือนกับเพลงใหม่เพลงหนึ่ง.......
ที่คุณมักบอกกับตัวเองว่ามันเพราะ.........
แต่เมื่อฟังไปสักร้อยรอบ.........คุณก็จะเบื่อไปเอง

" ต่างกับเพื่อนสาว......
ซึ่งเหมือนกับเพลงคลาสสิก. . . . . . .ที่นานๆคุณเปิดที
แต่ก็ยังเพราะ. . . . . ไม่ต่างจากครั้งแรกที่คุณฟัง

โดยคุณ บ้านพระ (4.7K)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 06:55 น.] #634815 (51/84)

(D)
อันการงาน คือคุณค่า ของมนุษย์
ของมีเกียรติ สูงสุด อย่าสงสัย
ถ้าสนุก ด้วยการงาน เบิกบานใจ
ไม่เท่าไร ได้รู้ธรรม ฉ่ำซึ้งจริง

เพราะการงาน เป็นตัวการ ประพฤติธรรม
กุศลกรรม กล้ำปนมา มีค่ายิ่ง
ถ้าจะเปรียบ ก็เปรียบคน ฉลาดยิง
นัดเดียววิ่ง เก็บนก หลายพกมา

คือการงาน นั้นต้องทำ ด้วยสติ
มีสมาธิ ขันติ มีอุตสาห์
มีสัจจะ มีทมะ มีปัญญา
มีศรัทธา และ กล้าหาญ รักงานจริง.

โดยคุณ มีสวัสดิ์ (1K)

(1)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 06:59 น.] #634824 (52/84)

(D)

ตารางการแข่งขันไทยพรีเมียร์ลีก ประจำนัดที่ 10

วันเสาร์ที่ 16 พฤษภาคม 2552
เวลา 17.00 น. โอสถสภา เอ็ม 150 - แบงคอก ยูไนเต็ด ที่สนามธนารมณ์ ลำลูกกา
เวลา 17.30 น. นครปฐม เอฟซี - บีอีซี เทโร ศาสน ที่สนามฟุตบอลมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ กำแพงแสน
เวลา 18.00 น. พัทยา ยูไนเต็ด - การไฟฟ้าส่วนภูมิภาค ที่สนามฟุตบอลเทศบาลตำบลหนองปรือ ชลบุรี

โดยคุณ BCC-106 (434)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 07:14 น.] #634852 (55/84)

อรุณสวัสดิ์ครับ ท่านthanaanan .... อาจารย์ภู ..... ท่านสิทธิโชติ ...และทุกำๆท่าน ครับ
..... เช้านี้ค่อยเห็นแสงแดดหน่อย เหมาะแก่การรีบซักผ้า เป็นอย่างยิ่ง ครับ สำหรับท่านที่ไม่ได้ซักมาหลายวัน เพราะไม่มีแดด คนรับใช้สาวๆทั้งหลาย เห็นแดดแล้ว ท่านว่า ให้ควรระวัง ห้าม นำ ตูด (อุ้ยไม่สุภาพ) ต้องก้น ออก "แสงอาทิตย์" ก็คือแดด นะครับ

โดยคุณ bannapong (1.2K)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 07:30 น.] #634875 (57/84)

(D)

บันทึกประวัติศาสตร์ พระบูรพาจารย์

ท่านใดที่เคยศึกษามหาเถระประวัติ “ หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต ” คงจะเคยสงสัยในความเป็นมาของรูปถ่ายหลวงปู่รูปต่างๆ ว่ามีประวัติความเป็นมาอย่างไร โดยเฉพาะท่านใดที่เคยเดินทางไปที่พิพิธภัณฑ์บริขารหลวงปู่มั่นฯ ที่จังหวัดสกลนคร หรือหนังสือประวัติหลวงปู่มั่นฯ ที่พระอาจารย์มหาบัว ญาณสมฺปนฺโน ได้เขียนไว้หรือแม้กระทั้งหนังสือที่ได้ตีพิมพ์ล่าสุด “ บูรพาจารย์ ” คงจะได้เห็นรูปหลวงปู่มั่นฯ ขนาดใหญ่ซึ่งเป็นภาพต้นฉบับ ที่ปรากฏในรูปถ่ายเก่าในกรอบไม้โบราณในรูปตั้งอยู่บนโต๊ะไม้ ด้านหน้าของรูปคืออัฐิธาตุหลวงปู่มั่นที่แปรสภาพเป็น “ พระธาตุ ” ข้างๆ คือ คุณวัน คมนามูล อุบาสกผู้พบความมหัศจรรย์ของอัฐิธาตุหลวงปู่มั่นเป็นคนแรก และอีกภาพก็มีท่านพระอาจารย์มหาบัวฯ ขณะกำลังพิจารณาอัฐิธาตุหลวงปู่มั่นฯ อยู่ด้วย
หลายท่านคงอาจสงสัยว่ารูปถ่ายดังกล่าวปัจจุบันอยู่ที่ใด มีประวัติความเป็นมาอย่างไร และยิ่งถ้าสังเกตในภาพแล้วจะพบว่ามีข้อความอยู่ใต้ภาพด้วย ซึ่งข้อความนี้อาจจะไขสิ่งที่อยู่เบื้องหลังภาพอาจเป็นประวัติศาสตร์อีกหน้าที่กำลังรอการเปิดเผยก็เป็นได้

จนกระทั้งขณะที่ข้าพเจ้าอุปสมบทอยู่ที่วัดบรมนิวาสราชวรวิหาร ในช่วงเดือนพฤษภาคม ๒๕๔๙ ข้าพเจ้าก็ได้พบกับผู้ที่ครอบครองภาพนี้อยู่ คือ “ ดร.นระ คมนามูล ” ทายาทของ “ คุณวัน คมนามูล ” ผู้เป็นเจ้าของเรื่องราวความมหัศจรรย์ของอัฐิธาตุหลวงปู่มั่นเมื่อกว่าห้าสิบปีมาแล้วและยังเป็นเจ้าของรูปดังกล่าวด้วย จนกระทั้งข้าพเจ้าได้ไปเยี่ยมเยียนบ้านพักของ ดร.นระฯ จึงได้มาอยู่ตรงหน้า “ ประจักษ์พยานแห่งพระบูรพาจารย์กรรมฐาน ” ภาพถ่ายประวัติศาสตร์หลวงปู่มั่นฯ ต้นฉบับ ซึ่งเป็นครั้งแรกที่ข้าพเจ้าได้ค้นพบ ข้าพเจ้าก้มกราบรำลึกพระสังฆานุสติประดุจองค์ท่านได้มาโปรดข้าพเจ้าอยู่ตรงหน้าในเพศบรรพชิตของข้าพเจ้าในขณะนั้น

รูปถ่ายนี้ถ่ายในขณะที่หลวงปู่มั่นอยู่ในอิริยาบถนั่งสมาธิ ห่มจีวรลดไหล่ พาดสังฆาฏิ นั่งอยู่บนอาสนะสีขาว มีพรมปูทับและหมอนอิงหลัง บนธรรมาสน์ขนาดใหญ่มีพนักพิงทรงสูง รูปถ่ายมีขนาดโดยประมาณ กว้าง ๑๐ นิ้ว ยาว ๑๒ นิ้ว ที่มุมซ้ายของภาพมีรอยปั๊มนูนแสดงร้านถ่ายภาพ “ มีกวง นครราชสีมา ” ติดบนกระดาษแข็งหนา บรรจุอยู่ภายในกรอบไม้สักทาสีทองแกะสลักเป็นลายเถาองุ่น มีขนาดโดยประมาณ กว้าง ๒๐ นิ้ว ยาว ๒๕ นิ้ว อยู่ในสภาพสมบูรณ์ และที่สำคัญ คือ ข้อความที่บันทึกอยู่ด้านล่างรูปถ่ายบนกระดาษแข็ง ซึ่งข้าพเจ้าถอดข้อความได้ดังนี้

“ ถ่ายเมื่อวันที่ ๑๐ มิถุนายน พระพุทธศักราช ๒๔๘๓ รูปพระอาจารย์หมั้น อายุ ๗๐ ปี พรรษา ๔๗ เป็นพระมหาเถระ ถือธุดงค์วัต ชำนาญในสมถะวิปัสสนา มีลูกศิษมาก ท่านศึกษาต่อ พระปัญญาพิสาระเถร พระอุบาลี เป็นกรรมวาจา ในภาคอิสานและภาคพายัพไม่ใครสู้ในทางปฏิบัติชอบอยู่ในป่า เขาถ้ำ อยู่เขาเชียงใหม่ ”

และยังลงรายมือชื่อ “ วัน คมนามูล ” ซึ่งแสดงให้เห็นว่า คุณวันฯ เป็นผู้บันทึก และข้างหลังของภาพก็ยังมีบันทึกตามแนวนอนของกรอบรูป มีข้อความว่า

โดยคุณ bannapong (1.2K)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 07:32 น.] #634878 (58/84)

(D)

รูปพระอาจารย์หมั้น เกิดเมืองอุบลภาคอิสาน อายุ ๗๐ ปี พรรษา ๔๗ ได้ศึกษาเล่าเรียนต่อพระปัญญาภิสารเถระ เจ้าคุณอุบาลีเป็นกรรมวาจา ท่านได้ปฏิบัติในสมถะวิปัสสนา ท่านกลับเชียงใหม่ อยู่ในเขาเชียงใหม่ ๑๑ ปี มีลูกศิษย์มาก พระอาจารย์สิงห์ พระมหาปิ่น พระอาจารย์อ่อน พระอาจารย์ฟั่น พระอาจารย์ภูมี พระอาจารย์อ่อน พระอาจารย์สีโห พระอาจารย์ลี พระอาจารย์กงมา พระอาจารย์คำดี และท่านได้ปฏิบัติที่สุดในพระศาสนา ท่านได้ทั้งมรรคผลรู้ธรรมพิเศษ และมีปัญญาอภิญญารู้ทั้งอดีต ปัจจุบัน และอนาคต แลรู้บุพเพนิวาสานุสติญาณ ข้าพเจ้าเรียกช่างภาพมาถ่ายภาพไว้ เพื่อให้กุลบุตรและธิดาเกิดมาภายหลังจะได้รู้ได้เห็นเป็นตัวอย่างว่าพระอรหันต์ไม่ขาดจากโลก ในประเทศสยามประเทศไทย...พระกรรมถานคณะอาจารย์หมั้น พระอาจารย์สิงห์ เป็นลูกสิสของท่านได้ประกาศพระศาสนาในทางสมถวิปัสสนา เป็นกำลังของพระศาสนา อุบล อุดร นครพนม สกล นครราชสีมา ไชยภูมิ สุริน บุรีรัมย์ เพชรบูรณ์ ตราด จันทบุรี กรุงเทพ ธนบุรี สมุทรปราการ บางปู สระบุรี ข้าพเจ้าได้ศึกษาจากท่านนี้ จึงได้รู้หลักของพระศาสนา ไม่ใช่พระลวงโลกย์ ไม่สั่งสอนโดยไม่เห็นแก่ลาภสักการะ ”

“ นายวัน คมนามูล อายุ ๔๔ ปี เกิดปีวอก วันจันทร์ เดือน ๑๐ ”

จากข้อความด้านหลังจะเห็นได้ว่า เป็นการบันทึกต่อเนื่องจากด้านหน้าที่เนื้อที่ไม่พอ คุณวันฯ จึงได้บันทึกข้อความทั้งหมดอีกครั้งด้านหลังภาพ พร้อมทั้งบันทึกอายุและวันเกิดของคุณวันฯ ในขณะที่บันทึก ส่วนลักษณะการสะกดชื่อพระอาจารย์มั่นของคุณวันที่เขียนว่า “ พระอาจารย์หมั้น ” คงเป็นการสะกดที่คลาดเคลื่อน หรือเป็นความนิยมของการสะกดในสมัยนั้นซึ่งในหลายๆ คำจะเห็นว่าสะกดไม่เหมือนกับปัจจุบัน แต่เมื่อผันวรรณยุกต์แล้วก็จะเห็นว่า ออกเสียงเหมือนกับคำว่า “ มั่น ” เหมือนกัน
ส่วนที่บันทึกถึงครูบาอาจารย์ของหลวงปู่มั่น “ พระปัญญาภิสาระเถร ” ก็คือ พระปัญญาพิศาลเถร ( หนู ฐิตปญฺโญ ) อดีตเจ้าอาวาสวัดปทุมวนารามรูปที่ ๕ มรณภาพเมื่อ ๕ ตุลาคม พ.ศ. ๒๔๘๗ กับ “ พระอุบาลี ” หรือ “ เจ้าคุณอุบาลี ” ก็คือ พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ ( จันทร์ สิริจนฺโท ) อดีตเจ้าอาวาสวัดบรมนิวาสราชวรวิหาร มรณภาพ พ.ศ. ๒๔๗๕ จากบันทึกระบุว่าเป็น “ กรรมวาจา ” น่าจะหมายถึงเป็น พระกรรมวาจาจารย์ในเวลาอุปสมบทหลวงปู่มั่น ซึ่งน่าจะเป็นความเข้าใจคลาดเคลื่อนของคุณวันฯ ซึ่งจากบันทึกประวัติหลวงปู่มั่นฯ พระกรรมวาจาจารย์ของท่านคือ “ พระครูสีทา ชยเสโน ” อดีตเจ้าอาวาสวัดบูรพา จังหวัดอุบลราชธานี

จากข้อความนี้แสดงให้เห็นว่าภาพถ่ายนี้ถ่ายเมื่อวันที่ ๑๐ มิถุนายน ๒๔๘๓ เมื่อหลวงปู่มั่นมีอายุ ๗๐ ปี พรรษาที่ ๔๗ จากการศึกษาภาพถ่ายหลายๆ ภาพที่ได้มีการเผยแพร่กันมา ภาพนี้เป็นภาพแรกที่ได้มีการบันทึกประวัติความเป็นมาไว้อย่างชัดเจนที่สุด เพราะภาพอื่นๆ จะทราบเพียงว่าถ่ายที่ใด ในช่วงเวลาประมาณเท่าใดเท่านั้น ถึงแม้บันทึกทั้งหน้ารูปและหลังรูปนี้จะไม่ได้ระบุสถานที่ไว้ชัดเจน แต่จากลายปั๊มนูนแสดงชื่อร้านถ่ายรูป “ มีกวง นครราชสีมา “ ซึ่งคุณวันฯ ได้ว่าจ้างมาถ่ายรูปนั้น เป็นร้านถ่ายรูปที่มีชื่อของจังหวัดนครราชสีมาในสมัยนั้น ในปัจจุบันร้านนี้ก็ยังเปิดดำเนินกิจการอยู่

และเมื่อเปรียบเทียบปีที่ท่านจำพรรษาจากประวัติหลวงปู่มั่นฯ ที่ทั้งพระอาจารย์มหาบัวฯ กับฉบับของพระอาจารย์วิริยังค์ สิรินฺธโร ได้บันทึกว่า สรุปได้ว่า ในช่วงออกพรรษาปี ๒๔๘๒ เป็นปีที่หลวงปู่มั่นฯ ได้กลับจากจาริกแสวงหาโมกขธรรมในจังหวัดทางภาคเหนือตามคำนิมนต์ของศิษยานุศิษย์ทางภาคอีสาน นำโดย พระธรรมเจดีย์ ( จูม พนฺธุโล ) ท่านได้เดินทางโดยทางรถไฟจากเชียงใหม่มาพักที่กรุงเทพฯ ที่วัดบรมนิวาสราชวรหาร และเดินทางมาที่จังหวัดนครราชสีมา มาพักที่วัดป่าสาลวัน ซึ่งในขณะนั้นมี พระอาจารย์สิงห์ ขนฺตยาคโม เป็นเจ้าอาวาส แล้วยังมีศิษยานุศิษย์ของท่านพักอยู่ด้วยกันหลายรูป เช่น พระอาจารย์อ่อน ญาณสิริ, พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร เป็นต้น ต่อจากนั้นท่านจึงได้มาจำพรรษาที่วัดป่าโนนนิวาส จังหวัดอุดรธานี ในปี พ.ศ. ๒๔๘๓ ซึ่งคุณวันฯ เองก็พักอาศัยและเปิดกิจการส่วนตัวอยู่ในจังหวัดนครราชสีมาด้วย เมื่อเปิดปฏิทิน ๑๐๐ ปี พบว่าวันที่ ๑๐ มิถุนายน พ.ศ. ๒๔๘๓ ตรงกับวันจันทร์ ขึ้น ๕ ค่ำ เดือน ๗

จากข้อมูลดังกล่าวจึงอาจแสดงให้เห็นว่า รูปถ่ายนี้ถ่ายที่จังหวัดนครราชสีมา ภายในวัดป่าสาลวันเพราะในภาพองค์หลวงปู่ห่มจีวรลดไหล่ คงไม่ได้ถ่ายในร้านแน่นอน โดยคุณวันฯ ได้กราบอาราธนาท่านถ่ายรูป แล้วว่าจ้างช่างถ่ายภาพมาถ่ายองค์ท่านในช่วงเวลาที่องค์ท่านมาพำนักที่วัดป่าสาลวัน ก่อนท่านจะเดินทางไปจำพรรษาที่จังหวัดอุดรธานี

โดยคุณ bannapong (1.2K)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 07:34 น.] #634880 (59/84)

(D)
บันทึกนี้ยังแสดงให้เห็นเห็น ถึงความศรัทธาที่มีใ์นหลวงปู่มั่นฯ ของคุณวันฯ แล้วยังกล่าวถึงคุณธรรมพิเศษ กิจวัตร และเจตนารมณ์ของหลวงปู่มั่นฯ ที่คุณวันฯ น่าจะได้รับทราบจากการที่ได้อยู่ใกล้ชิดองค์หลวงปู่ฯ ซึ่งคุณวันฯ น่าจะได้รับความเมตตาเป็นพิเศษ จะเห็นได้ว่า ด้วยเจตนาที่บริสุทธิ์ คุณวันฯ สามารถขออนุญาตหลวงปู่มั่นฯ ถ่ายรูปได้ ซึ่งเป็นที่ทราบกันดีว่าท่านไม่อนุญาตให้ใครถ่ายรูปของท่านได้ง่ายๆ ซึ่งท่านน่าจะดูเจตนาของแต่ละคนว่าต้องการรูปท่านไปทำอะไร แล้วยังกล่าวถึงศิษยานุศิษย์ของหลวงปู่มั่นฯ ที่ได้ออกไปเผยแผ่พระสัจธรรม ยังจังหวัดต่างๆ

ลงท้ายคุณวันฯ ยังได้ลงอายุของตัวเองในขณะที่บันทึกไว้ เมื่ออายุ ๔๔ ปี แล้วยังบอกวันเกิดของตนเองอีกด้วย จากบันทึกไม่ได้บอกวันข้างขึ้นข้างแรมไว้ แต่บอกไว้ว่าเป็น เดือน ๑๐ ปี วอก จากการสอบถามประวัติการเกิดของคุณวันฯ จากทายาท จึงทราบว่า คุณวันเกิดวันที่ ๑๐ กันยายน พ.ศ. ๒๔๓๙ เมื่อเปิดปฏิทิน ๑๐๐ ปีแล้ว พบว่าวันดังกล่าวตรงกับวันขึ้น ๔ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีวอก ข้อมูลจึงตรงกัน

และเมื่อเปรียบเทียบ ปี พ.ศ. ๒๔๓๙ จนถึง ปี พ.ศ. ๒๔๘๓ ก็ยังเป็นเวลา ๔๔ ปี อีกด้วย ตรงกับอายุที่บันทึกไว้ แสดงว่าภายหลังจากถ่ายรูปแล้ว เมื่อล้างอัดภาพเรียบร้อย คุณวันก็ได้บันทึกวันที่ถ่าย กับข้อความดังกล่าวทันที ไม่ได้เก็บไว้ร่วงเลยเวลามานานแล้วจึงบันทึก ดังนั้นความผิดพลาดในด้านความทรงจำที่อาจจะคลาดเคลื่อนด้วยระยะเวลา จึงอาจจะมีน้อย ความถูกต้องในการบันทึกข้อความที่เพิ่งจะเกิดขึ้นสดๆ ร้อนๆ จึงน่าจะเป็นไปได้สูง อีกทั้งอุปนิสัยของคุณวันฯ เองที่ทราบจากทายาท ก็พบว่าชอบบันทึกเรื่องราวต่างๆ โดยเฉพาะรูปถ่ายต่างๆ ก็จะบันทึกความเป็นมา กับวันที่ถ่ายไว้ด้วย จึงทำให้ได้ทราบถึงอายุกาลของรูปถ่ายรูปนี้ ปัจจุบันคุณวันได้เสียชีวิตแล้ว เมื่อวันที่ ๑ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๑๔ สิริอายุ ๗๕ ปี

จากบันทึกของคุณวันฯ กับข้อมูลประวัติหลวงปู่มั่นฯ จึงสรุปได้ว่า ภาพถ่ายนี้ถ่ายในวันจันทร์ที่ ๑๐ มิถุนายน พ.ศ. ๒๔๘๓ ขึ้น ๕ ค่ำ เดือน ๗ ณ วัดป่าสาลวัน จังหวัดนครราชสีมา เป็นการเปิดบันทึกรูปถ่าย หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต ที่สมบูรณ์ที่สุดที่มีอยู่ในขณะนี้ หวังว่าการค้นพบครั้งนี้ คงเป็นการจุดประกายในการศึกษาประวัติความเป็นมาของรูปถ่ายหลวงปู่มั่นรูปอื่นๆ ต่อไป และสุดท้ายนี้ขอขอบคุณ ดร.นระ คมนามูล ผู้เอื้อเฟื้อข้อมูล ภาพถ่าย สำหรับการบันทึกนี้ เพื่อเป็นการสืบทอดเจตนารมณ์ของคุณวันฯ “ ...ให้กุลบุตรและธิดาเกิดมาภายหลังจะได้รู้ได้เห็นเป็นตัวอย่างว่า พระอรหันต์ไม่ขาดจากโลก …”

โดยคุณ bannapong (1.2K)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 07:36 น.] #634884 (60/84)

(D)
ดร.นระ คมนามูล เมื่ออายุ ๑๐ ปี ถ่ายภาพกับพระภิกษุที่มาชมอัฐิธาตุ
หลวงปู่มั่นกลายเป็นพระธาตุที่บ้าน จังหวัดนครราชสีมาเมื่อ พ.ศ. ๒๔๙๖
ในรูปมีภาพถ่ายหลวงปู่มั่นฯ และพระธาตุวางให้เห็นชัดเจน

บันทึกเมื่อวันที่ ๘ พฤศจิกายน ๒๕๔๙
แก้ไข ๑๔ พฤศจิกายน ๒๕๔๙
โดย ผู้ดูแลเว็บไซต์หลวงปู่มั่น ภูริทตฺตมหาเถร

โดยคุณ suriyan04 (3.8K)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 07:56 น.] #634910 (63/84)

สวัสดีครับทุกท่านครับ
เช้านี้ตื่นมาก็ดีใจกับ Auto FB เพิ่มขึ้นตั้ง 13 FB แน่ะ
งง ครับ มีคนไม่ให้ FB เราเยอะขนาดนี้เลยเหรอ แหม เราก็บริการดีที่สุดแล้วนะเนี่ย
ประมูลเสร็จก็ส่งพระอย่างรวดเร็ว ก่อนโอนเงินซะอีก พระก็สวยจริงตามรูป แล้วทำมั๊ย ...อิอิ
ไปดีกว่า บ่นแต่เช้าเดี๋ยวไม่ถูกหวยครับ

โดยคุณ thanaanan (7K)

[ส. 16 พ.ค. 2552 - 11:44 น.] #635210 (76/84)

(D)

สวัสดีก่อนเที่ยงอีกรอบครับ อ.ภู...ท่านสิทธิโชติ...ท่านผู้อาวุโสวิบูลย์ BCC-106...และเพื่อนๆทุกท่านที่เข้ามาร่วมเสริมสร้างบรรยากาศให้รายการ"คุยกันทั้งวัน...." มีชีวิตชีวา มีสีสัน ซึ่งหาไม่ได้ในเวปอื่นๆ...ต้องขอขอบคุณมวลหมู่เพื่อนๆ...โดยเฉพาะอย่างยิ่งท่าน อ.ภู ผู้สร้างสรรค์รายการนี้ครับ

!!!! กรุณา Login ก่อนจึงจะเสนอความคิดเห็นได้ !!!